The Second Mountain에서 New York Times 칼럼니스트 David Brooks는 도덕적으로 사는 방법을 탐구합니다.
서적

어쨌든 David Brooks는 매력적인 삶을 살았습니다. 그는 젊은 공화당 원에 대한 질문에서 상징적 인 보수 기자 인 William F. Buckley, Jr.의 제자에게 뉴욕 타임즈 칼럼니스트 자유 주의자들도 사랑합니다. Brooks의 차분하고 적당한 톤은 PBS의 필수 요소입니다. 그는 완벽한 문장으로 말합니다.
40 년 넘게 그는 '첫 번째 산'이라고 부르는 곳을 편안하고 우아하게 올랐으며 존경받는 사고 리더로 정상에 올랐으며 대학 애인과 결혼하고 워싱턴 DC 교외에서 세 자녀를 키 웠습니다. 그는 영향력있는 베스트셀러 시리즈를 발표했습니다. 서적. 버락 오바마는 그의 조언을 구했습니다. 청소년이 온라인 유명인이 될 수있는 YouTube와 Twitter 시대에 Brooks는 멸종 위기에 처한 종족 인 공공 지식인의 아바타입니다.

그러나 대중은 사적인 것이 아닙니다. 그의 새 책에서 두 번째 산 : 도덕적 삶을위한 탐구 , Brooks는 자신의 세상적인 성공이 개인적인 성취, 즉 다른 세상과의 연결에 대한 열망을 희생하여 이루어 졌다고 주장합니다. 그는 50 년 동안 내면에서 떨림을 느꼈고, 27 년의 결혼 생활이 끝났을 때 폭발했습니다. 자신의 아파트에서 홀로 그는 자신이 처한 광야를 헤매다가 다시 시작할지도를 찾았습니다. 그의 시선은 이제 두 번째 산 꼭대기에 고정되어 있습니다. 트로피가 나간 곳은 덜 눈에 띄지 만 더 진짜.
읽기를 도울 수 없다 두 번째 산 그의 이혼과 그의 후배 인 앤 스나이더 (Anne Snyder)와의 이혼에 대한 일종의 속죄 (일부는 이기적인 이론적 근거라고도 함). 하지만 전체적으로 두 번째 산, Brooks는 당파 정치에 대한 철학적 고양을 수용하면서 중년의 여정에 대한 참혹한 통찰력을 제공합니다.
이 책을 쓸 수있는 권한을 어떻게 부여 했습니까?
후속 조치로 캐릭터로가는 길 [2015 년 출간] 저는 약속을하고 실행하는 것에 관한 책을 집필 할 계획이었습니다. 나는 내가 참을 수 있다는 데 동의하는 신뢰할 수있는 몇몇 독자들에게 몇 페이지를 보여 주었다. 특히 내 이혼에 대한 어려운 부분을 내러티브에 담아 정직해야한다고했다. 전에는 정말 그런 일을 해본 적이 없었지만, 루비콘을 넘고 나 자신에 대해 글을 쓰면 올인했습니다. 더 나은 삶을 살려고 노력하고 있지만 작가의 경우와 마찬가지로 우리는 공공 장소에서 해결하도록 강요당했습니다.
두 번째 산 톨스토이, 키에르 케고르, 오웰, 애니 딜라 드 등 읽은 저자를 인용하면 박식이 넘칩니다. 책의 고상한 주장을 거리 수준의 규범적인 행복의 길로 어떻게 추출할까요?
저의 실질적인 조언은 직업, 배우자, 커뮤니티 등에 대한 헌신을 선택하고 실행하는 방법에 대해 설명합니다. 친절하기 위해서는 진정한 기술이 있습니다. 내가 책에서 언급 한 한 블로거 인 Lydia Netzer는 결혼에 대한 두 가지 훌륭한 조언을 제공합니다. 첫 번째는 : 화나게 잠자리에들 수 있습니다. “당신은 피곤합니다. 좀 자세요. 다음날 아침에 일어나 팬케이크를 만드십시오. 싸움이 그렇게 심각해 보이는지보십시오.” 두 번째는 공개적으로 배우자의 업적을 자랑하는 것입니다. 그리고 누군가가 저에게“결혼은 50 년 간의 대화입니다.”라고 말했습니다.
기자로서 저는 매일 밤 이야기를 들으며 집에 돌아옵니다.
힐러리 클린턴도 똑같은 말을했습니다. 그녀와 빌 클린턴은 1970 년대 초 예일 로스쿨에서 학생들과 대화를 시작했고 결코 멈추지 않았습니다.
나는 그것이 복잡한 결혼.
두 번째 산 다음과 같은 멋진 그리스어 용어가 있습니다. 아세 디아 당신은 'Acedia는 열정의 고요함'이라고 씁니다. 그리고 텔로스 ,“사람들이 그들의 목적이 무엇인지 모른다는 사실로 정의되는 위기.” 인스 타 그램과 인터넷 셀카 시대에 우리의 영적 고립에서 벗어날 수 있다고 생각하는 것이 현실적입니까?
우리는 스크린에 중독되어 있습니다! 나는 매일 몇 시간 동안 엄격한 '와이파이 없음'정책을 도입 한 친구가 있습니다. 그는 컴퓨터와 전화를 끕니다. 그는 아이들을 위해 종이와 크레용을 남깁니다. 그는 그들이 창의적인 놀이에 더 자주 참여한다는 것을 발견했습니다.
이 새로운 도덕 철학의 부름을 위해 당신의 첫 번째 산, 정치적 처벌은 어떻습니까?
저널리즘은 다양한 사람들과 대화하면서 항상 이동 중임을 의미합니다. 작년에 저는 42 개 주를 혼자 여행했습니다. 저널리즘은 직업에서 사회적 맥락을 찾는 냉담한 사람들, 아마도 좀 더 내성적 인 사람들을 끌어들이 는다고 들었습니다. 기자로서 저는 매일 밤 이야기를 들으며 집에 돌아옵니다.

당신은 독서에 대해 쓴다 패딩턴이라고 불리는 곰 7 살 때 '예고 순간'으로 고지 순간이란 무엇이며 어떻게 인식합니까?
복음서에 나오는 천사 가브리엘과 동정녀 마리아와의 만남의 이야기를 담은 수태 고지의 순간은 남은 인생을 예표하는 순간입니다. 종종 우리는 어릴 때 발생합니다. 어릴 때 우리는 매우 열렬하게 산다. 나는 7 살 때 내가 읽을 때 패딩턴이라고 불리는 곰 작가가되고 싶다는 생각이 들었습니다. 우리는 그 수고를 나중에, 아마도 몇 년 후에야 인식합니다. 내가 언급했듯이 두 번째 산, 절정의 순간으로 식별되는 4 가지 순간의 목록을 만든 다음 그 사이에 선을 그리는 것은 유용한 연습입니다. 핵심이 무엇인지 꽤 잘 알고있을 것입니다.
틀림없이 두 번째 산의 가장 감동적인 섹션은 Aspen Institute 프로그램 인 Weave : The Social Fabric Project의 생성 및 구현에 대해 자세히 설명하는“The Weavers”입니다. “우리는 전국을 여행하며 사회적 자본을 회복하고 삶을 치유하는 사람들을 만납니다. '이 사람들은 어디에나 있습니다. Weave는 작은 마을에 떨어졌고, 틀에 완전히 맞는 35 명의 사람들을 찾는 것은 문제가되지 않습니다.' Weavers는 리더십과 봉사에 대해 무엇을 배웠습니까?
그들은 나에게 사회적 용기에 대해 가르쳐주었습니다. 그들은 서로를 위해 나타납니다. 그들은 취약성을 가지고 이끌고 연결을 촉진합니다.
생물학은 강력합니다. 그것은 사랑이 얼마나 깊은 지 보여줍니다.
당신은 기독교 (또는 유대교와 기독교의 혼합) 로의 개종에 대해 열렬한 솔직하게 글을 쓰고 자존심을 당신의 주요 죄로 식별합니다. 자존심을 버리기 위해 어떤 실질적인 조치를 취했습니까?
글쎄, 먼저 그것을 인식하십시오! 둘째, C.S. Lewis와 같은 영적 작가를 읽는 것이 도움이되었습니다. 루이스를 이해하기 위해 종교적 일 필요는 없습니다. 우리 모두는 타고난 영적 반응을 가지고 있습니다. 예를 들어, Notre Dame에 불이 붙은 이미지는 다른 많은 사람들과 마찬가지로 저에게 깊은 감동을주었습니다.
두 번째 산이 자녀에게 어떤 영향을 미쳤습니까? [브룩스는 첫 결혼에서 두 아들과 딸이 있습니다.]
이것은 쉬운 일입니다. 아이들은 당신이 가지고 있는지 몰랐던 수준의 헌신을 당신에게서 가져옵니다. 생물학은 강력합니다. 그것은 사랑이 얼마나 깊은 지 보여줍니다.

당신은 소망하는 행복한 삶을 뒷받침하는 네 가지 기둥 중 두 가지로 직업과 가족을 언급합니다. 이렇게 저명한 공개 플랫폼을 가진 사람은이 두 가지의 균형을 어떻게 맞출까요?
글쎄요, 그것은 큰 도전입니다. 직업과 양육의 균형을 맞추는 것입니다. 내 아이들은 지금은 성장했지만 어렸을 때는 육체적으로 가까이있는 것을 우선으로 삼았습니다. 나는 집에서 글을 썼는데 도움이되었지만 종종 이야기를 보도하거나 회의에서 연설하기 위해 여행했습니다. 초대를받을 때마다이 사람들이 내 아이들을 해치려하고 내 부재로 인해 내 아이들이 고통을 당할 것이라고 스스로에게 말하면서 참석할 것인지 여부를 판단했습니다. 나는 스스로에게“그만한 가치가 있는가?”라고 물었습니다. 수락 또는 거절을 결정하기 전에.
당신은 몇 퍼센트를 받아 들였을까요?
당신은 생계를 유지하기 위해해야 할 일을합니다. 나의 한 가지 규칙은 주말에 여행을하지 않는 것이 었습니다. 필연적으로 월요일이 무서웠습니다. 저는 일요일 오후와 저녁에 비행기를 타는 동안 머리를 두드려 마음의 일부를 남기곤했습니다.



위대한 도시 주의자 Jane Jacobs, 저자 미국 도시의 죽음과 삶, 당신의 공동체에 대한 그녀의 이해는 사회에 대한 그녀의 이해가 당신의 것과 근본적으로 달랐고, 시민 적, 세속적 가치에 기초한 반면, 당신은 종교를 기본 요소로 여기고 있습니다. 이 긴장을 어떻게 조정합니까?
종교인에게는“이웃을 사랑하고, 신을 사랑하라”에 관한 것이고, 어떤 사람들에게는 단지“이웃을 사랑하라”에 관한 것입니다. 에 두 번째 산, 나는 그리니치 빌리지에있는 그녀의 이웃에 대한 Jacobs의 책에서 유명한 이야기를 다시 들려줍니다. 그녀가 1950 년대 후반에 그녀의 창 밖에서 허드슨 스트리트를 어떻게 바라보고 있었는지 말입니다. 그녀는 남자와 여자 사이의 싸움을보고 여자의 안전을 두려워했습니다. 그러나 그녀가 지켜 보는 동안 정육점과 다른 사업체의 사람들이 남자를 둘러싸고 있었다. 그것은 아무것도 아니었다는 것이 밝혀졌고 단지 아버지와 딸 사이의 갈등에 불과했지만,이 비 네트는 우리가 이웃의 안녕에 대한 책임을 자동으로 취하는 방법을 보여주는 강력한 예입니다. 그렇게함으로써 우리는 '여기가 내 자리입니다.'라고 말합니다.
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