기독교에서 토요일의 침묵(부활절 전날)

휴가

나는 성서에서 덜 논의된 부면들을 조사하는 것을 즐깁니다.

예수의 부활 전 날에 관한 정보가 성경에 없습니다. 그 기간 동안 제자들은 두렵고 혼란스러웠으며 미래에 대해 확신이 없었을 것입니다.

예수의 부활 전 날에 관한 정보가 성경에 없습니다. 그 기간 동안 제자들은 두렵고 혼란스러웠으며 미래에 대해 확신이 없었을 것입니다.

Unsplash를 통한 Europeana; 칸바

첫 번째 고요한 토요일

현대인에게 부활절 전 토요일은 일반적으로 우리가 가장 좋아하는 스포츠 경기를 관람하고, 쇼핑몰에서 판매에 참석하고, 가족과 함께 좋은 시간을 보내는 데 보냅니다. 그러나 십자가에 못박히신 후 그리스도의 첫 추종자들은 그분의 부활 전 날을 매우 다른 방식으로 보냈습니다. 그들은 그리스도를 따르기 위해 모든 것을 버리고 지난 3년 동안 그분과 함께했지만 예수님의 마지막 주가 그들 앞에 펼쳐지면서 그들의 희망과 꿈이 무너지는 것을 보았습니다. 그들은 의심과 환멸, 죽은 왕의 실재만 남은 채 홀로 남겨졌다.

예수님의 마지막 주

어떻게 이런 일이 일어날 수 있습니까? 유월절 주간의 첫째 날인 일요일, 모든 것이 영광스럽게 시작되었습니다. 예수님은 왕처럼 예루살렘 거리를 행진하셨습니다. 수천 명의 사람들이 거리를 가득 메웠고 시장은 물에 잠겼습니다. 마침내, 상황이 개선되었고 제자들은 그들이 갈망하던 주목을 받고 있었습니다.

그러나 월요일에 상황이 다시 바뀌기 시작했습니다. 군중은 여전히 ​​많았고 예수는 그의 가르침에 더 이상 요점을 두지 않았지만 상황이 바뀌기 시작했습니다. 그는 비둘기가 날아 다니고 상인들이 뛰어 다니고 흩어지면서 방으로 돌진하고 테이블을 던지기 시작했습니다. 분위기가 바뀌었고 월요일이 화요일이 되었습니다.

그리스도의 마지막 주간 화요일은 논쟁과 대결의 날이었습니다. 예수님의 권위가 의심되었습니다. 그리고 질문이 끝나자 바리새인들에게 마지막 설교를 하셨습니다. 예수님께서 바리새인들에게 마지막으로 하신 말씀은 사랑이나 긍휼에 관한 것이 아니었습니다. 그들은 거짓된 믿음과 공허한 마음에 관한 것이었습니다. 그들의 율법주의적 지도력에 대한 정면 슬램 덩크였습니다. 예수님은 그들을 위선자라고 여섯 번, 소경이라고 다섯 번 부르셨습니다. PR의 관점에서 화요일은 예수님과 그의 추종자들에게 좋지 않았습니다.

고대 텍스트에는 수요일에 대해 기록된 이벤트가 없습니다. 목요일에 예수님과 제자들은 함께 유월절 만찬을 즐겼습니다. 열한 제자는 겟세마네에서 체포되기 전에 그들에게 하신 그분의 마지막 말씀을 들었습니다. 금요일에 그리스도는 구타와 채찍질, 여섯 번의 부당한 시련, 그리고 죽음과 매장으로 끝나는 끔찍한 십자가 처형을 견디셨습니다.

예수님은 십자가에 달리시기 전날 제자들과 함께 유월절 만찬을 나누셨습니다.

예수님은 십자가에 달리시기 전날 제자들과 함께 유월절 만찬을 나누셨습니다.

토요일의 침묵

십자가에 못 박히심의 공포와 부활의 영광 사이, 금요일의 슬픔과 일요일 축하 사이에 끼인 것은 토요일의 고요함이었습니다. 성경과 천사들도 잠잠하던 날이었습니다. 그리스도의 첫 추종자들에게 그것은 극도로 어려운 시기였습니다. 그들은 하나님도 침묵하시며 그들의 고통과 투쟁에 관심이 없거나 그것에 대해 아무 것도 할 수 없다고 느꼈을 것입니다.

그날은 토요일이었고 그리스도를 처음으로 따르는 사람들은 다락방이라는 가짜 안전함을 발견했습니다. 기름 램프가 깜박거리는 유령을 벽에 던지고 제자들은 혼자만의 생각과 의심으로 남았습니다. 지난 한 주간의 모든 활동을 회상하면서 그들의 마음은 그들이 지금 숨어 있는 바로 그 방에서 예수님과 함께 나누었던 유월절 식사로 되돌아갔을 것입니다. 그들은 구운 양고기, 무교병, 포도주 잔, 쓴 나물, 소금물의 의미를 알고 있었지만, 그 모든 유월절 상징과 전통의 구체화가 그들 가운데 기대어 있다는 것을 깨닫지 못했습니다.

첫 번째 고요한 토요일에 그리스도의 제자들이 등불 옆에 앉아 그들의 믿음과 불확실한 미래를 묵상하면서 분위기는 침울했습니다.

첫 번째 고요한 토요일에 그리스도의 제자들이 등불 옆에 앉아 그들의 믿음과 불확실한 미래를 묵상하면서 분위기는 침울했습니다.

그들은 예수님이 유월절 잔을 들고 감사하는 것을 보았습니다. 그들은 그분의 말씀을 들었습니다. '내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기를 간절히 원하였노라. 내가 너희에게 이르노니 '그것이 하나님의 나라에서 이루어지기까지 다시는 먹지 아니하리라'

그러나 제자들은 예수님의 '고난'이 무엇을 의미하는지 전혀 몰랐습니다. 그는 그들에게 미리 경고하려고 했지만 왕국에 대한 그들의 환상에는 죽은 왕이 설 자리가 없었습니다. 아마도 그들은 듣고 싶은 말을 듣고 적합하지 않은 것을 버렸을 것입니다.

그래서 그들은 토요일의 고요함 속에서 자신들의 의심과 환멸의 바다에서 고군분투하고, 그것을 이해하려고 애쓰며, 왜 하나님이 그의 손에 앉아 아무 것도 하지 않는 것처럼 보이는지 의아해했습니다. 그들은 아마도 그들과 그들의 믿음을 위해 다음에 무엇을 할 수 있을지 궁금해했을 것입니다.

근대의 토요일의 침묵

이번 부활절 토요일에 우리가 잠시 침묵 속에 머문다면 그 빈 무덤의 규모가 전례 없이 우리에게 영향을 미치고 삶을 변화시키는 그분의 부활의 권능이 우리 안에서 위대한 일을 하도록 자유로운 통치를 받을 수 있기를 바랍니다.

침묵의 시대에 자신을 발견했다면 희망을 가지십시오! 머뭇거리는 것은 좋지만 우리는 그곳에 살도록 만들어지지 않았습니다. 하나님은 금요일에 소란을 피우셨습니다. 그는 토요일에 침묵하는 것처럼 보였다. 그러나 하나님과 그의 천사들은 일요일에 집을 흔들었고 죽음 자체를 정복했습니다. 모든 침묵과 투쟁이 있는 토요일일지 모르지만 일요일이 오고 있으며 부활의 약속도 함께 옵니다!

성 금요일에 대한 참고 사항

성금요일은 희생의 언덕을 오르신 그리스도를 기억하는 날입니다. 그 언덕을 오르는 것이 그분의 삶의 목적이었습니다. 그분 자신도 그렇게 말씀하셨습니다. 그분은 '섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 하심'이라고 말씀하셨습니다. 분명히 그분의 봉사의 절정은 그분의 희생이었습니다. 그것은 단순히 그분의 필멸의 삶의 끝이 아니었습니다. 그것은 그분의 불멸의 삶의 목표였습니다. 그것은 이야기의 끝이 아니라 이야기의 주제였습니다.