더 많은 라틴계 사람들이 아프로 라티 나로 식별하기 위해 선택하고 있습니다

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Aisha Cort가 진한 갈색 피부와 작고 어두운 locs를 가진 편의점에 들어갔을 때 그녀는 스페인어로 혼란을 일으킬 힘이 있다는 것을 알고 있습니다. 카운터 뒤의 계산원은 그녀에게 깨진 영어로 답장하여 눈에 띄는 놀라움을 보여주고 그녀가 언어를 어떻게 아는지 질문합니다.

“사람들이 나를 어떻게 보는지 잘 알고 있습니다.”라고 어머니가 쿠바 인이고 아버지가 남미 가이아나 출신 인 워싱턴 D.C.의 34 세 교수 인 Cort는 말합니다. “하지만 Afro-Latina가되는 것은 바로 나입니다. 내가 너무 많이 생각해야 할 것이 아닙니다. ”

Afro-Latina (또는 Afro-Latinx)라는 용어는 자신의 정체성에서 성별 바이너리를 제거하기로 선택한 모든 사람을 위해 Latino라는 문구를보다 최근에 수정 한 것으로 아프리카 뿌리를 가진 라틴 아메리카의 후손을 설명하는 데 사용됩니다. 간단히 말해 : 흑인 라틴계.



스페인어에서 명사는 남성 또는 여성으로 분류됩니다. 성별 편견을 제거하기 위해 많은 커뮤니티에서 라틴계 또는 라티 나 대신 'Latinx'라는 용어를 사용하고 있습니다. 누군가가 Afro-Latinx 또는 Afro-Latina로 식별된다면 그것은 단지 아프리카 계 라틴 아메리카 계 미국인이라는 것을 의미합니다. 남성 용어이지만 Afro-Latino는 복수형으로 사용됩니다.

있습니다 수백만 명의 아프로 라티노 온두라스에서 푸에르토 리코, 도미니카 공화국에 이르기까지 수백 가지 피부색과 헤어 텍스처 . 그러나 많은 사람들에게 통합 경험은 눈에 보이는 검은 색에서 비롯됩니다. 일부 사람들은 아프로 라티노로 식별하는 것이 개인적인 선택이라고 생각하지만, 다른 사람들은 피부색과 머리카락 질감과 같은 신체적 특성과 더 관련이 있다고 주장합니다. 흑인 라틴계는 인종 차별과 아프리카 계 미국인의 투쟁에 더 가까운 경험을하면서 피부가 가벼운 라틴계의 특권이 없습니다.

그러나 대중 문화는 아프로 라티 나의 존재를 따라 잡기 시작했습니다. 역사적으로 할리우드 나 잡지가 있다 라틴계를 대표하는 이들은 살마 하이에크, 제니퍼 로페즈, 에바 롱고리아와 같이 피부가 가벼운 유명인이었습니다. 최근에는 Afro-Latina 유명인들이 호스트이자 배우 인 LaLa Anthony와 같은 정체성에 대해 공개하고 있습니다. 오렌지 이즈 더 뉴 블랙 Dascha Polanco, 가수 및 사랑과 힙합 스타 아마라 라 네 그라. 여자 Refinery29에게 올해 초에“많은 미국인들이 아프리카 계 미국인의 인종과 색채주의 투쟁에만 익숙하지만 이는 라틴계도 마찬가지입니다.”

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파나마 인이자 아프리카 계 미국인 영화 감독 인 Nydia Simone (28 세)은 '어렸을 때 라틴계 미디어를 보게되었고 반영되지 않았기 때문에 히스패닉계 나 라틴계와 전혀 동일시하지 않았습니다.'라고 말합니다. Simone은“ Blactina ”는 2017 년 아프로 라티 나의 자존심을 표현하고 와이너리 . 그녀는 도미니카 인 가수 Kat DeLuna와의 인터뷰에서 'Afro-Latina'라는 용어를 처음 들었던 것을 기억한다고 덧붙입니다. “나는 항상 본질흑단 , 그리고 어떻게 히스패닉이 될 수 있는지 혼란 스러웠습니다. 검정. 누군가가 그렇게 말하는 것을 들었을 때 공감했습니다.”

관련 이야기 @Jstlbby는 Instagram의 영감을주는 Rising Star입니다.

유명인 만이이 사건을 주도하는 것은 아닙니다. 많은 Afro-Latinas가 자신의 흑인의 자존심과 조상을 표현하기 위해 소셜 미디어를 이용하여 수십 명의 Instagram 계정 , 다음과 같은 모임 아프로 라티노 축제 뉴욕시와 같은 독립 다큐멘터리 영화 Afro-Latinos : 미지의 이야기. 이러한 각 이야기는 갈색 피부 라틴계에 대한 문화적 인식을 높이고 Afro-Latinas가 항상 존재 해 온 메시지를 세계에 보냅니다. 이제 교차 정체성이 마침내 더 눈에 띄게됩니다 주류에서 더 많이 받아 들여졌습니다.

인구 조사 양식 및 유사 응용 프로그램 또한 변경 될 수 있습니다 Latino, Latina 또는 Latinx가되는 동안 민족 — 가족의 위치에 따라 관련 문화를 정의하는 방법 ...에서 -너의 경주 당신의 신체적 속성과 더 밀접하게 연관되어 있습니다.

2016 년 퓨 리서치 센터는 라틴 아메리카 사람들이 아프로 라티노로 식별되는지 여부를 묻는 첫 번째 전국 대표 설문 조사를 발표했습니다. 그들은 그것을 발견했습니다 라틴계 4 명 중 1 명 미국에서는 Afro-Latino로 식별됩니다. 이는 미국의 4 명 중 1 명이 '흑인'을 모두 확인해야 함을 의미합니다. 인구 조사 또는 신청서의 'Latino'상자. 그러나 일반적으로 그들은 둘 중 하나를 선택해야합니다.

저는 Afro-Latinx가 사람들에게 '내가 온 많은 것들과 장소가 있습니다.'라고 말할 수있는 새로운 액세스 포인트를 제공하고 있다고 생각합니다.

퓨 리서치 센터는 또한 카리브해에 뿌리를 둔 라틴계 사람들이 아프로 라티노로 식별 될 가능성이 가장 높다는 것을 발견했습니다. 대서양 횡단 노예 무역 기간 동안 더 많은 아프리카 노예들이 남아메리카 또는 나중에 미국이 될 섬보다 스페인과 포르투갈 식민지로 끌려갔습니다. 여기에 많은 흑인 여성 노예가 노예 소유주에 의해 강간을 당했고 그 결과 결국 라틴계라고 불릴 민족 집단에 대한 매우 복잡한 인종 정체성의 유산이 발생했습니다.

그리고 그 고통스러운 역사의 한 가지 결과는 많은 라틴 아메리카 후손들이 아프리카 뿌리를 무시하거나 모두 함께 거부한다는 것을 의미합니다.

“우리 가족 중 일부 사람들에게 좋은 것은 백인과 관련이 있고 흑인은 열등한 것과 관련이 있습니다.”라고 그녀의 성을 공유하지 않기를 선호했던 31 세의 도미니카 계 미국인 Alicia는 말합니다. 가족은 그녀의 입학에 대해 느낄 수 있습니다. “우리 가족은 피부색이나 피부색 때문에 다른 사람들에 대해 분명히 농담을합니다. 그들은 라틴계 문화에서 드문 일이 아닙니다.”

이러한 낙인과 고정 관념 때문에 많은 라티 나 여성들에게 아프로 라티 나 자신을 선언하는 것은 혁명적입니다. 라틴계도 흑인이 될 수 없다는 개념에 대한 직접적인 도전과 블랙은 참으로 아름답습니다 .

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그러나 그 진술을하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 9 월, 아프로 라티 나 기상학자인 Corallys Ortiz는 테네시 주 잭슨에서 WBBJ를 위해 방송 중 자연스러운 머리카락을 입었습니다. Donna라는 시청자가 여러 번 전화를 걸어 오티즈에게 외모가 싫다고 말했습니다. 인종 차별적 음성 사서함 남기기 오티즈의 머리카락을 '너무 멋져요'라고 부릅니다.

Ortiz는 자신의 반응 비디오를 음성 메일에 녹음하고 열정적 인 답변 게시 그녀의 선택이 자연스러워 지도록 온라인으로 방어합니다.

“몇 년 동안 유색 인종 여성들은 항상 자신의 머리카락이 직장에 적합하지 않거나 '단정 한'머리가 아니라는 말을 들었습니다. 그리고 수년 동안 유색 인종 여성은 앞서 나가기 위해 '화이트 뷰티 표준'을 준수해야했습니다. Ortiz는 썼습니다.

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'한동안 나는 곱슬 머리를 좋아하지 않았지만 이제는 두 가지 방식으로 착용하는 것을 좋아합니다.'Ortiz가 지금 말합니다. “지금은 이런 일이 더 자주 발생하는 것 같습니다. 사람들은 자신의 정체성을 받아들이고 머리를 화학적으로 펴지 않습니다. 자연스럽게 보이는 방식으로 머리를 감는 것이 더 편안해졌습니다.”

라틴계 커뮤니티에서 흑인 의식의 부상은 상품에서 가상의 인물에 이르기까지 모든 곳에서 전시됩니다. 헤어 케어 회사 인 MicMas Remix 웹 사이트에서 가장 인기있는 상품 중 하나는 티셔츠 'Todo pelo es pelo bueno'라는 문구는 '모든 머리카락이 좋은 머리카락입니다'라는 뜻입니다. 라틴계 문화에서 '나쁜 머리카락'또는 아프로 질감의 머리카락을 설명하기 위해 자주 사용되는 일반적인 스페인어 문구 '펠로 말로'에 대한 연극입니다. 그리고 작년에 DC Comics는 선집을 공동 창작했습니다. 최초의 아프로 라티 나 슈퍼 히어로 La Borinqueña가 등장합니다. 푸에르토 리코 대학생은 가족의 출신 섬으로 가서 자신의 초능력을 발견합니다.

내 존재, 내 공간, 내 몸은 논쟁의 여지가 없습니다. 당신도 존재하는이 세상에 내가 존재한다는 것은 논쟁의 여지가 없습니다.

이 모든 순간이 획기적이지만 미국에서 아프로 라티 나 의식의 시작을 표시하지는 않습니다.

“에 대한 움직임이있었습니다. 검음 수년, 수년 동안. 그리고 저는 이것이 새로운 세대의 도래라고 생각합니다”라고 수상 경력에 빛나는 도미니카 계 미국인 작가이자 작가 인 Elizabeth Acevedo는 말합니다. 시인 X , 누구의 음성 단어 조각 'Afro-Latina' “한쪽으로, 우리 가정에서 Blackness라는 언어로 성장하지 않은 나 같은 아프리카 계 라틴계 사람들을위한 것입니다. 깨달은 나 같은 사람들 : 나는 항상 우리가 말하지 않은 역사가 있다는 것을 알고 있었다 ... '

'다른 측면은 자신이 흑인임을 알고 부모가‘당신은 흑인’이라는 사실을 알고 있었지만 라틴계 측면에서이를 구성하는 방법을 항상 몰랐을 수도 있다는 것입니다.'라고 그녀는 덧붙입니다. “Afro-Latinx는 사람들에게 '내가 온 많은 것들과 장소가 있습니다.'라고 말할 수있는 새로운 액세스 포인트를 제공하고 있다고 생각합니다.”

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Jazmin Samora, 28 세의 Afro-Latina Dominican 사진사 뉴욕시에 사는 그녀는 매번 그녀의 흑인이 생각 난다고 말합니다.

그녀는“다른 아이들이 역사, 인종, 민족을 배우는 방식을 바탕으로 흑인이되고 싶거나 라틴계가되고 싶다면 놀이터에서 8 살짜리 아이를 선택해야했습니다.”라고 말합니다. Samora는 최근에 화학 이완제로 머리카락을 곧게 펴는 것을 중단하고 아프리카가 자라게합니다.

그녀는 때때로 사람들이 공항에서 스페인어로 그녀에게 말하지 않을 것이라고 말합니다. 이는 고통 스러울 수있는 미세한 공격입니다.

다른 아이들이 역사와 인종에 대해 배운 것을 바탕으로 흑인 또는 라틴계가되고 싶다면 놀이터에서 선택해야했습니다.

' 내가 라티 나가 아니라고 생각하는 사람들이 있다고 생각해서 슬프다. 내 신원을 어떻게 의심 할 수 있겠 어? 내 존재, 내 공간, 내 몸은 논쟁의 여지가 없습니다. 당신도 존재하는이 세상에 내가 존재한다는 것은 논쟁의 여지가 없습니다.”라고 Samora는 말합니다.

이 성장하는 운동의 많은 도전 중 하나를 강조하는 것은 현실입니다. Afro-Latina (또는 Afro-Latinx)라는 용어의 인기가 높아지면서 정말 그것을 주장하게?

예를 들어 푸에르토 리코 여배우지나 로드리게스 (Gina Rodriguez)는 열을 받았다 흰 피부와 똑 바른 머리카락을 가지고 자신을 아프로-라티 나라고 부르고, 그녀에게 더 어두운 피부를 가진 라틴계 사람들에게는없는 특권을 부여했습니다.

미국의 4 명 중 1 명은 아프로 라티노라고합니다.

Samora는 이것이 더 큰 문제를 의미한다고 믿습니다. Afro-Latino는 트렌드 나 단계가 아니지만 편의에 따라 Blackness를 주장하려는 사람들 이다 .

Samora는 '이것이 우리가 직접 만든 안전한 공간이기 때문에 정말 문제가 있습니다.'라고 말합니다. “많은 사람들이 자신이 억압 받았다고 말해서 정체성 사이를 뛰어 다니고 모든 사람에게 받아 들여질 수 있다고 생각합니다. 하지만 저와 같은 여성들에게 이것은 우리의 모든 정체성을 하나의 이름으로 포괄하는 용어이므로 편안하게 느끼고 골라서 선택할 필요가 없습니다. 만약 너라면 할 수있다 선택하고 선택하십시오. 당신은 확실히 아프로 라티 나가 아닙니다.”

블랙 아이덴티티를 수용하려는 움직임이 확장되는 동안이 교차로에는 여전히 웹 사이트의 창립자이자 저널리스트 인 Janel Martinez와 같은 다른 레이블을 선호하는 여성들이 있습니다. 내가 라티 나 아냐 .

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'Afro-Latina는 Blackness를 중심으로 설계되었지만 그 이후로 수년에 걸쳐 변화를 목격했습니다.'라고 Martinez는 말합니다. Garifuna (과테말라, 니카라과, 벨리즈에도 존재하는 별개의 민족)이기도 한 흑인 온두라스 인 마르티네즈는 질감이있는 머리카락, 짙은 갈색 피부, 일상적인 경험을 통해 그녀는 완전히 변명하지 않는 검은 색이라는 용어를 찾게됩니다. 그래서 그녀는 자신을 검정 , 간단히 '흑인 여성'으로 번역되는 스페인어 단어입니다.

'Afro-Latina는 내가 '나는 흑인 여성이고 문화적으로는 내 커뮤니티가 라틴 아메리카에 있다고 느낀다'라고 말할 때 편의를 위해 사용하는 용어입니다.'라고 Martinez는 말합니다. “하지만 우리는이 용어 이전에는 흑인이었고 이후에는 흑인이었습니다. 우리가이 미친 정치 환경을 헤쳐나 가면서 저는 디아스포라 전역의 흑인들이 통일되어야 할 더 큰 필요성을 느끼고 있습니다.”

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그러나 운동이 성장하고 진화하더라도 아직 자신의 뿌리를 완전히 수용 할 준비가되지 않은 라틴계 사람들이 있습니다.

'Afro-Latina는 새로운 것입니다. 문제가 없다고 생각합니다.하지만 그런 인식은 없다고 생각합니다.'라고 이름을 지을 수없는 브루클린의 라티 나인 Reina는 말합니다. 그녀의 정체성과의 복잡한 관계. 아프리카 계 미국인으로 자주 오해를 받음에도 불구하고 흑인 남성 데이트 , 레이나는 자신의 경험을 설명하기에 라티 나라는 용어가 충분하다고 생각한다고 말합니다.

“누군가가 나를 아프로 라티 나라고 부르면 '그래, 나는 확실히 아프리카의 뿌리를 가지고있다. 나는 그것을 피하지 않는다. “하지만 내 자신을 볼 때 다른 것들을 볼 수 있습니다. 머리카락의 질감과 피부색을 보면 내가 스스로를 아프로 라티 나라고 부를 것이라는 사실을 반드시 알 수는 없습니다. 내가 누구인지 충분히 설명합니다. 그것도 저를 정의 할 것 같지 않습니다.”

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Aisha Cort는 결국“누구에게도 정체성을 강요 할 수 없습니다. 하지만 개인적 으로요? 모두가 자신의 뿌리를 인정해야한다고 생각합니다.”

주로 백인 학교에서 Afro-Latina로 성장한 Cort의 경험은 그녀에게 가족을 넘어서는 외부인으로 인식 될 수 있지만 그녀의 Blackness와 그녀의 Latina 정체성은 항상 동일하다는 것을 알게되었습니다. 그녀는 자신의 모국어 지식을 기업가 정신으로 바꾸어 자신의 스페인어 과외 사업을 시작하고 다른 흑인 여성이 다른 언어를 배우도록 장려합니다.

무시 당하거나 의문을 받거나 충분하지 않다는 말을들을 수있는 그녀와 닮은 모든 여성들에게 그녀가 바라는 마음의 평화입니다.

'때때로 당신은 그것을 증명해야한다고 느끼지만, 저는 오래 전에 그것을 극복했습니다.'라고 Cort는 말합니다. “나는 누구에게도 증명할 필요가 없습니다. 이것은 저이고 저는 단지 멋진 하이브리드가되었습니다.”

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