은혜에 관한 인용문

인용

Christensen은 온라인 신문 아카이브의 연구원이며 40년 이상 신문과 정기간행물에서 연구를 해왔습니다.

은혜에 대한 인용문

요안 보이어

은혜에 대한 통찰력

은혜는 우리가 하나님과 화해하는 방법이고 평화는 그 결과입니다. 성장을 보장하기 위해서는 하나님에 대한 생각과 신성한 은혜의 배양과 그분의 이름으로 우리의 재능을 행사해야 합니다. — D. 칼 요더, 데일리 뉴스, 펜실베니아주 헌팅던, 939년 5월 26일.
은혜는 모든 축복의 시작이요 평화는 모든 축복의 끝입니다. — D. 칼 요더, 데일리 뉴스, 펜실베니아주 헌팅던, 1939년 6월 9일.
하나님의 은혜의 영역에 들어가면 물음표가 느낌표로 바뀝니다. — D. 칼 요더, 데일리 뉴스, 펜실베니아주 헌팅던, 1940년 6월 14일.
신성한 은혜는 영의 신뢰하는 음성의 메아리입니다. — 에드먼드 J. 키퍼, 버팔로 택배 익스프레스, 1934년 7월 22일 뉴욕 버팔로.
하느님의 은총은 기도의 메아리입니다. — 에드먼드 J. 키퍼, 버팔로 택배 익스프레스, 1936년 4월 12일 뉴욕주 버팔로.
믿음은 인간의 좌절을 초월하는 신성한 은혜의 무지개입니다. — 에드먼드 J. 키퍼, 버팔로 택배 익스프레스, 1937년 5월 2일 뉴욕주 버팔로.
지나가는 것들에 너무 많이 관심을 두지 않고 지속적인 것들에 대해 너무 적게 관심을 갖지 않도록 우리는 신성한 은혜가 필요합니다. — 에드먼드 J. 키퍼, 버팔로 택배 익스프레스, 1942년 11월 29일 뉴욕 버팔로.
주님의 상설 제의는 우리 인간의 한계를 상쇄하기 위한 무한한 신성한 은혜 중 하나입니다. — 에드먼드 J. 키퍼, 버팔로 택배 익스프레스, 1962년 12월 31일 뉴욕주 버팔로.
하나님의 은혜보다 자기 개선에 더 기여하는 것은 없습니다. 개인적인 허영심보다 덜 기여하는 것은 없습니다. — 에드먼드 J. 키퍼, 버팔로 택배 익스프레스, 1959년 2월 15일 뉴욕주 버팔로.
은혜의 하나님을 아는 하나님의 은혜를 보이리라. — 엘리야 파월 브라운, 애버딘 헤럴드, 1903년 2월 5일 워싱턴주 애버딘
하나님의 은혜는 크나 일주일에 한두 시간 정도만 신앙을 하려고 하는 사람에게는 큰 도움이 되지 못합니다. — 엘리야 파월 브라운, 오스틴 주간 정치가, 텍사스 오스틴, 1월 1896년 2월 2일.
은혜는 고통을 가볍게 만드는 영혼의 강화 강장제입니다. — F.W. 존슨, 매디슨 카운티 지도자 및 관찰자, 1909년 12월 23일 뉴욕주 모리스빌.
은혜의 보좌는 발끝으로 서는 것이 아니라 무릎을 굽혀서 도달하는 것입니다. — 찰리 먼로 딕슨, 와타우가 민주당원, Boone, N.C., 1937년 1월 28일.
종교는 이중적이다. 하나님을 찾기 위해 손을 뻗는 사람입니다. 인간의 이러한 전도를 우리는 믿음이라고 부릅니다. 사람을 찾으러 내려오시는 것도 하나님이십니다. 인간의 사랑과 봉사를 얻기 위한 하나님의 이러한 노력을 우리는 은혜라고 부릅니다. — 찰스 M. 배닝, 브루클린 데일리 이글, 1931년 12월 28일 뉴욕 브루클린.

묵상

벤 화이트

은혜의 의미는 무엇입니까? 그것은 하나님께서 모든 영혼에게 베푸시는 사랑의 도움을 의미합니다. 그러나 이 신성한 도움은 인간의 자유를 압도하는 방식으로 발휘되지 않습니다. 우리가 원한다면 하나님의 은혜를 좌절시킬 수 있습니다. 그러나 우리가 하든 하지 않든 그것은 끊임없이 주어지고 있습니다. 만일 그들이 하나님의 은혜로부터 받는 보이지 않는 도움이 제거된다면 우리의 고귀한 열망, 진리 추구, 도덕적 노력에 무슨 일이 일어날 것입니까? 그러나 성령의 끈기 있는 주장이 있었다면 인간의 경험에서 가장 훌륭한 것은 모두 불가능했을 것입니다. 우리는 친구를 느낍니다. 우리는 그들에게 도덕적 지원을 제공합니다. 그래서 하나님은 우리를 도우십니다. 그분은 우리 마음에 그분의 은혜를 부어 주십니다. — 하워드 V. 하퍼, Waycross 저널-헤럴드, 조지아주 웨이크로스 1938년 1월 19일.
하나님께서 이 세상의 구속을 위해 사용하실 수 있는 가장 강력한 힘은 인간의 동정입니다. 신적 은총으로 거룩하게 된 인간의 동정은 이 세상에서 그것을 구속하는 가장 강력한 능력입니다. 그것이 인간의 생명을 얼마나 존엄하게 투자하는 것입니까! 남자가 되려면! 인간의 연민과 인간의 연약함을 가지고 신의 은총으로 강화되고 고양되는 것! 나는 하나님의 가장 큰 노력을 수행하기 위한 하나님의 위대한 경륜 안에서 내가 어떤 존재이며 의미가 있음을 아는 것! — 찰스 B. 갤로웨이, 달라스 모닝 뉴스, 1899년 1월 16일 텍사스 댈러스
'오직 은혜와 우리 주 곧 구주 예수 그리스도를 아는 지식에서 자라가라' (벧후 3:18) 우리는 은혜 안에서 자라야 합니다. 거룩함은 영의 발전이고 예수 그리스도는 모든 은혜의 근원이시기 때문입니다. 우리는 성품이 성장하고 인간의 마음과 인간 영혼의 능력, 감정, 완전성을 계발하고 가능한 한 그리스도와 같이 되도록 노력해야 합니다. 우리는 영적으로 안정되고 간절한 성품을 쌓고자 하는 만족과 성품과 삶과 정신이 온전하신 분처럼 꾸준하게 성장하고자 하는 결심에서 흘러나오는 기쁨의 샘이 있어야 합니다. — 월레스 T. 팔머, 데일리 피카윤, 1908년 1월 27일 LA 뉴올리언스
믿음은 하나님에 대한 확신과 하나님에 대한 헌신이 결합된 것입니다. 확신이나 신뢰로 우리는 그리스도 안에 있는 하나님의 주장의 진리를 인식합니다. 이 자신감은 우리가 '다른 사람을 믿는다'는 말과 비슷합니다. 그러나 믿음은 이러한 확신과 신뢰 그 이상입니다. 믿음은 우리가 신뢰하는 하나님께 헌신한 우리 삶의 관계를 설명합니다. 은혜는 하나님이 하늘에서 내미는 손이고 믿음은 사람이 땅에서 내미는 손입니다. 믿음은 하나님을 붙들지만 훨씬 더 중요한 것은 하나님께 붙잡을 수 있는 것을 줍니다. 은혜는 주는 손, 믿음은 받는 손입니다. 결과는 삶의 방식입니다. — 에드워드 B. 홀렌벡, 루이지애나 감리교, 방주 리틀 록, 1964년 9월 17일.

기도

잭 샤프

은혜는 행동하시는 하나님, 즉 그분 자신이 하시는 일과 사람들을 통해 하시는 일입니다. 하나님은 그를 믿는 사람들이 '선한 일을 행'하기를 원하십니다. (디도서 3:8) 우리의 말과 행위로 우리는 하나님의 은혜를 '모든 사람에게 선하고 유익하게' 만듭니다. (디도서 3:8) — 올리버 R. 해스, 루터교 증인 기자, 1967년 7월 23일 미주리주 세인트루이스.
믿음은 하나님의 은혜가 우리에게 흐르는 통로입니다. 하나님의 은혜가 우리 마음에서 구속적으로 작용하게 하는 것은 믿음입니다. 믿음은 또한 우리의 삶에 은혜가 계속 흐르게 하고 그것을 일상 생활에 지속적으로 사용합니다. 그리스도를 믿음으로 말미암아 우리 안에 역사하시는 은혜는 죄와 경건치 아니함과 세상 정욕을 버리게 할 것입니다. 하나님의 은혜는 오래된 삶에 집착하는 마음에 구속적으로 역사할 수 없습니다.- 제임스 T. 버렐, 기독교 색인, 조지아주 애틀랜타, 1955년 2월 3일.
당신이 하도록 부름 받은 일이 모든 위대한 일이 그러하듯 어려울 수 있지만, 하나님의 은혜와 능력은 그 어려움과 같습니다. 그것들을 붙잡으면 성공할 것입니다. — 스티븐 J. 허벤, 엡워스 헤럴드, 1906년 7월 7일 일리노이주 시카고.
사랑으로 섬기는 삶이 마음을 열어 하나님의 은혜가 역사하는 것 같습니다. — 댄 B. 브루멧, 미국 감리교, 1906년 6월 20일 오클라호마주 스트라우드.
하늘의 은혜의 은혜로운 이슬이 내려와 오직 교만한 마음을 채우느니라. — 존 웨슬리 홀랜드, 녹음기, Catskill, N.Y., 1931년 1월 2일.
우리가 하나님께로부터 받는 은혜의 정도는 사용할 준비가 되어 있는 우리의 능력에 따라 결정됩니다. — 손튼 S. 윌슨, 남부 장로교, 조지아주 애틀랜타, 11월 1911년 8월 8일.
날마다 은혜와 선함이 자라기를 바라지 않는 사람은 소망을 개선해야 합니다. — A. 월튼 월트 피어슨, 노리치 게시판, 코네티컷주 노리치, 1909년 10월 20일.

영감을 위한 인용구

아찰 랄

은혜는 봉사에서 적절한 표현을 찾습니다. 그것은 사람들로 하여금 하늘에 계신 우리 아버지께 영광을 돌리게 하는 선행에서 빛을 발합니다. 은혜는 구원을 주셨고 은혜는 신자 안에서 은혜롭게 역사하여 섬기도록 인도합니다. 바울은 디도에게 편지하면서 '믿는 자들이 선한 일을 조심하여 지키라'고 촉구했습니다. (디도서 3:8) 그리고 열매 없는 일이 없도록 필요한 용도를 위해 선한 일을 유지하는 법을 배우도록 합시다. — J.B. 갬브렐, 침례교 연대기, 알렉산드리아, LA, 2월 1909년 11월 11일.
감사는 가장 받아들일 수 있는 기도의 형태입니다. 영혼의 호흡이라고 합니다. 모든 사람의 유방에는 두 가지 움직임이 있습니다. 하나는 공기를 들이마시며 다른 하나는 혈액을 풍부하게 한 후 내쉬는 것입니다. 모든 영혼에도 두 가지 움직임이 있어야 합니다. 하나는 활력을 주는 성령의 은사를 받는 것입니다. 우리의 내면의 삶, 다른 하나는 감사의 형태로 그러한 선물을 쏟아 붓습니다. 우리가 은혜의 순서로 누리는 모든 축복은 창조주께서 거저 주시는 은혜입니다. — 제임스 기번스, 토피카 주립 저널, 캔자스 토피카, 1910년 6월 5일.
은혜 안에서 자라라는 명령은 무한하거나 비현실적인 가르침이 아닙니다. 은혜에 속한 일을 더 많이 하라는 뜻입니다. 그것은 자기를 덜 생각하고, 다른 사람을 섬기고, 목숨을 잃으며, 주님의 명백한 명령을 이행하는 것을 수반합니다. 이렇게 하면 은혜 가운데 자라는 것을 알 수 있습니다. — 윌리엄 T. 엘리스, 데일리 아르거스, 1916년 6월 24일 뉴욕주 마운트 버논.

은혜에 대한 인용문

마리아 테네바

하나님은 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 분이십니다. 이것은 영적 성장의 기본 법칙 중 하나입니다. 사람이 하나님의 은혜 안에서 성장하려면 끊임없이 그분의 임재를 구해야 합니다. 하나님을 친밀하게 알 수 있는 세 가지 길은 매일 경전 읽기, 규칙적인 기도, 선을 행하는 것입니다. — A. 퍼넬 베일리, 성조기 퍼시픽 에디션, 일본 도쿄, 8월 1956년 1월 15일.
올바로 세워지기 위해서는 우리의 삶이 하나님의 영원한 은혜의 산과 그의 사랑의 구원과 그의 보호하시고 붙드시는 섭리의 힘 위에 세워져야 합니다. 우리는 선지자들과 사도들의 터 위에 세워져야 하며, 예수 그리스도께서 친히 모퉁잇돌이 되셔야 합니다. 우리는 심판을 위해 건축합니다. 하나님을 만날 준비를 합시다. 우리는 영원을 위해 건설하고 있습니다. 우리가 건설하는 것은 영원히 지속되거나 시간의 끝과 함께 소멸될 것입니다. 나무와 풀과 짚으로가 아니라 금과 은과 보석으로 건축하자. — 유진 P. 미켈, 남부 장로교, Atlanta, Ga., Aug. 9, 1911.
기도는 은혜의 상태에 있는 사람이 매일 드린다면 은혜와 영광을 더할 만합니다. 우리가 아무리 죄가 깊어도 벗어날 수 있습니다. 일찍 우리의 죄에 대한 통회와 마음에 회개할 굳건한 뜻을 품고 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하여 그 사랑을 행함으로 은혜의 상태에서 벗어날 필요가 없습니다. 사랑(사랑)에서 나오는 의인의 모든 선행은 은혜와 영광이 더해지는 것을 합당합니다. — 매튜 존 윌프레드 스미스, 북부 중부 루이지애나 레지스터, 알렉산드리아, LA, 10월 1957년 4월 4일.
하나님은 그의 말씀에서 은혜를 약속하셨습니다. 내 은혜가 네게 족하도다. 또한 하나님의 은혜가 모든 사람에게 나타났습니다. 하나님의 은혜는 우리를 감싸고, 우리 시대의 악으로부터 우리를 보호할 것이며, 신성한 구원에서 우리를 도우실 것입니다. 한 가지 기억해야 할 것은, 우리가 하나님의 은혜를 받기 위해서는 과분한 은혜인 이 은혜를 인정하고, 이 은혜로 우리에게 임할 수 있도록 기도의 길로 하나님을 접촉해야 한다는 것입니다. 하나님은 사람을 외모로 취하지 아니하십니다. — 에드워드 F. 루츠, 밀워키 센티넬, 1955년 4월 16일 위스콘신주 밀워키.

우아함

올리비아 스노우

하나님께서 우리의 삶을 풍요롭게 하기 위해 주신 아름다운 속성인 겸손을 계발하는 것은 지혜로운 일입니다. 삶을 풍요롭게 만드는 것은 겸손입니다. 자연은 우리에게 이것을 보여줍니다. 비가 내린 후 물은 어디에 가라앉습니까? 언덕 위가 아닙니다. 아니요, 항상 낮은 곳을 추구합니다. 이와 같이 하나님의 은혜는 항상 온유한 자와 겸손한 자를 찾으십니다. 하나님의 은혜는 축복과 같이 내려와 마음이 겸손한 곳에 그 안식처를 찾습니다. — 헨리에타 헤론, 기독교 표준, 1941년 8월 2일 오하이오주 신시내티
은혜의 기독교 시대, 즉 특권의 시대 아래서 우리는 신성한 영에 의해 우리 자신을 강제적인 체계에서 가능한 것보다 더 높은 위치에 올릴 수 있도록 더 넓은 자유를 받았습니다. — C.B. 윌머, 볼리바르 브리즈, 볼리바르, 뉴욕, 1902년 2월 13일.
믿음의 성장에서 그것은 신적 창조주에 대한 단순한 인식에서 그분의 약속에 대한 가장 완전한 신뢰로 끊임없이 확대됩니다. 신성한 진리의 보완적인 단계는 하나님의 은혜입니다. 매우 중요한 단계입니다. 믿음이 하나님에 대한 사람의 태도를 나타내는 것처럼 은혜는 사람에 대한 하나님의 태도를 나타냅니다. 은혜의 위대한 요구는 구속된 하나님의 자녀가 세상과 연합하지 않는 것입니다. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 않기 때문입니다. (요일 2:15) 의와 불의가 어찌 사귀며 그리고 빛과 어둠이 무슨 친교를 합니까? 그리고 그리스도와 벨리알이 무슨 일치가 있겠습니까? 또는 불신자와 함께 믿는 자는 어떤 부분을 차지합니까? (고린도후서 6:14-15) — 존 R. 휘트니, 미니애폴리스 저널, 1901년 8월 24일 미네소타주 미니애폴리스.
'하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다' (에베소서 1:2.) '은혜'는 하나님의 과분한 은총이지만 기독교 어휘에서 가장 풍부한 단어 중 하나가 되도록 하는 풍부한 성경적 함축을 가지고 있습니다. 그것은 죄인을 위한 구원의 전체 계획을 생각나게 합니다. 그리스도께서 완전한 순종의 생애와 십자가 위에서 우리를 대신하여 죽으심으로 우리를 위해 사신 모든 놀라운 구속입니다. 기독교 보물창고에 있는 모든 축복은 '은혜'라는 한 단어에 포함되어 있습니다. 왜냐하면 기독교인이 될 수 있고, 행할 수 있고, 받을 수 있는 어떤 것도 하나님의 값없는 선물로서의 은혜 외에는 다른 방법으로 그에게 오지 않기 때문입니다. '평화'는 신자의 주관적인 마음 상태, 즉 그가 평화로운 마음을 가지고 있음을 일차적으로 언급합니다. 그러나 하나님의 내적 평안의 원인이 되는 하나님과의 화평이라는 객관적 사실이 말씀에서 배제되어서는 안 됩니다. 그리스도 예수 안에 있지 않은 남자나 여자에게는 고요함이나 고요함이 있을 수 없으며, '그의 마음에서 모든 내적 평화를 빼앗는 심판을 두려워하는 것입니다. 너무 많은 경우 신자들은 기독교인의 특징이어야 하는 이러한 내적 고요함의 상태가 부족합니다. 우리는 우리 자신의 짐을 그리스도께로 가져오기보다는 스스로 짊어지려고 하며, 염려만이 가능한 결과입니다. 그런 다음 아버지와 우리 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 우리에게 온다는 것을 주목하십시오. 둘 다 참 하나님이시기 때문에 모든 영적 축복의 근원이 되시며, 둘 다 신자의 복지와 관련된 모든 일에 관심이 있습니다. — 플로이드 E. 해밀턴, 장로교 수호자, 1942년 3월 25일 펜실베니아주 필라델피아.
어떤 사람도 자신의 삶을 하늘의 언어로 번역하고 하늘의 부르심에 비추어 자신의 운명을 보기 전에는 인생의 위대한 성취를 준비할 수 없습니다. … 이생에서 가장 오래 지속되는 성취는 자신의 연약함과 자신이 맡은 임무의 위대함을 인식하고 초인간적인 힘으로 띠를 띠고 기도를 통해 모든 권세의 보좌에 즉시 나아갈 준비가 된 사람들에 의해 이루어졌습니다. 모든 그리스도인은 은혜를 구해야 합니다. 그렇지 않으면 그는 불행한 삶을 살게 될 것이고, 그의 말은 공허할 것이며, 그는 세상에 영향을 미치지 않고 악마가 웃는 그 공허한 소유의 합계를 더할 것입니다. 우리가 진정한 위대함을 성취하기를 기대한다면 직접적인 결과를 목표로 하여 결코 그렇게 하지 않을 것입니다. 먼저 하나님의 나라를 구하라는 명령은 모든 의로운 것을 더하시겠다는 약속과 연결되어 있는데, 이것이 은혜 안에서 자라가는 법칙입니다. 그러나 자기를 높이는 자는 낮아지리라. 이것은 하나님의 집의 돌이킬 수 없는 법입니다. 너무나 자주 우리는 기도하기에 부적절하다고 생각하고 은혜의 보좌에 가까이 오기 전에 정결케 하는 것이 필요하다고 생각하는 것 같습니다. 우리가 죄를 철저히 자제하고 하늘과의 끊임없는 교제를 유지하여 통신선이 끊어지지 않기를 바랍니다. … 다른 사람들에게 축복이 되고 사람들의 굶주린 마음이 그들에게 향하는 것은 그러한 삶입니다. 시시각각 하나님을 경외하고 은총을 받으며 살지 않는 사람에게는 그러한 축복이 있을 수 없습니다. 천국을 알고 다른 사람들에게 길을 보여줄 수 있는 것은 믿음과 순결과 순종의 삶입니다 - 윌리엄 J. 윌리엄슨, 세인트루이스공화국, 1901년 10월 21일 미주리주 세인트루이스.
우리가 뿌린 씨에 따라 거두고 뿌린 씨의 질과 양에 비례하여 거두는 법칙도 체계적 기부의 법칙으로 보완되어야 합니다. 성경의 가장 달콤하고 가장 유쾌하고 영감을 주는 약속 중 하나는 고린도후서 9장 8절에서 찾을 수 있습니다. 하나님은 하실 수 있습니다. 그분은 모든 은혜를 넘치게 하실 수 있고, 많이 주는 자에게 이렇게 하십니다. 우리가 아낌없이 인색하게 베푸는 것보다 더 확실하게 우리가 받는 은혜의 양을 제한하는 것은 없습니다(빌립보서 4:19 참조). 이 은혜를 주시는 것은 너희로 모든 일에 항상 모든 것이 넉넉하여 모든 착한 일을 넘치게 하려 함이라 하나님의 풍성한 은혜가 우리에게 주어졌으니 이는 우리가 남을 위하여 일하고 모든 일에 풍성하고 넉넉하게 살게 하려 하심이라. 이 구절의 기준으로 측정할 때 우리의 삶은 참으로 얼마나 가난해 보여야 합니까? 말 그대로 이것은 재미있는 기부입니다. 하나님은 시간과 돈을 드리는 온전하고 유쾌한 베푸는 사람을 사랑하십니다. 이러한 주는 것은 독생자를 주신 하나님의 주시는 것과 같습니다. 하나님이 주시는 대로 심으면 심을 씨를 번성케 하시고 우리의 의의 열매를 더하게 하실 것입니다. 우리가 심지 않으면 그분은 공급을 중단하실 것입니다. 이 관대함은 우리를 통해 다른 사람들에게 역사하고 받는 사람들의 편에서는 하나님께 감사할 것입니다(고린도후서 9:11 참조). 그러한 헌금은 많은 감사를 통하여 그의 존귀와 영광을 더욱 풍성하게 하십니다(히브리서 13:15 참조). 우리가 더 많이 줄수록 하나님은 더 많이 줄 수 있는 우리의 능력을 증가시키실 것이며, 이러한 방식으로 우리는 모든 것에 부요하여 모든 것을 후하게 주게 될 것입니다(잠언 11:24-25 참조). 예루살렘 교회는 고린도 성도들이 봉사로 그들의 필요를 증명할 때에 고린도 성도들이 순종함과 그리스도의 복음을 고백함과 또한 그들이 그들에게 후히 공헌함을 인하여 하나님께 영광을 돌리리라 (고린도후서 9:13 참조). 그들은 기도로 관대함을 갚고(고린도후서 9:14 참조) 그들 속에 있는 하나님의 은혜로 말미암아 그들을 사모했습니다. 형언할 수 없는 하나님의 선물인 예수 그리스도(요한복음 3:16; 로마서 8:32 참조)의 말할 수 없는 선물(참조, 롬 8:32)에 대해 감사하는 마음으로 베푸는 것에 관한 바울의 말은 우리에게 하는 권고입니다. 하나님께서 우리를 위해 가장 훌륭하고 가장 소중한 것을 주신 것을 생각하는 것만큼 다른 사람에게 베풀고자 하는 마음을 움직이는 것은 없습니다. — 어니스트 올랜도 셀러, 시민, 베뢰아, ky., 8월. 1916년 10월 10일.
헌신은 주님의 것이 되기 위한 사랑의 제약에 의해 자발적인 항복 또는 마음의 봉헌입니다. 헌납하다라는 옛 히브리어 단어의 문자적 번역은 손을 채우다입니다. 그것은 성화와 관련된 가장 깊은 진리, 곧 그리스도 자신이 우리의 새로운 영적 생명의 실질과 공급이 되어야 하며, 그분 자신의 영적 생명으로 우리를 채우시며, 그분 자신의 영과 거룩함으로 우리를 채우신다는 것을 암시합니다. … 우리의 헌신 자체도 흠이 없고 받아들여질 수 있도록 은혜를 주님께 구해야 합니다. 우리의 의지조차도 그분의 끊임없는 은혜로 순결하고 유일하게 그분께 고정되어 있어야 합니다. 우리의 순결은 그분의 생명, 우리의 평화, 우리 안에 있는 그분의 평화, 우리 마음에 부어진 하나님의 사랑을 나누어 주는 것이어야 합니다. 그분의 모든 은혜를 받는 우리의 믿음은 그분 자신의 영으로부터 끊임없이 공급되어야 합니다. 우리는 빈 손, 깨끗하고 열린 손만을 그분께 가져오며, 그분은 채우십니다. 우리는 능력에 불과하고 그분은 공급이십니다. 우리는 우리의 헌신을 달성하는 데 필요한 힘이나 선함을 서약하는 것이 아니라 우리가 그분을 모든 사람으로 받아들이고 우리를 취하신다는 것을 이해하면서 우리 자신을 온전히 그분께 바칩니다. 우리가 완전한 항복의 습관을 통해 그분을 허락할 때 그분은 그분의 모든 완전한 뜻 안에서 우리를 요구하고 지키십니다. 이것은 신뢰하는 마음에 얼마나 훌륭한 안식을 제공하며, 그러한 조건으로 우리를 만나 그토록 막중한 책임을 지게 하신 그분의 무한한 은혜입니다. 주님은 우리 믿음의 창시자요 완성자이시며 봉헌된 마음의 참된 태도는 끊임없이 양보하고 끊임없이 받아들이는 태도입니다. 여기서 점차 성화의 단계가 시작됩니다. 악에서 완전히 분리되고 하나님께 헌신하는 것이 그리스도의 모든 충만에 이르지 아니하고 그 안에서 장성한 분량이 온전한 데까지 이르러 모든 지체가 완성되기까지 우리 존재의 모든 부분과 삶의 모든 부분이 하나님으로 채워져 하나님의 은혜와 영광을 반영하는 통로가 되고 매개체가 됩니다. — A.B. 심슨, 크리스천 얼라이언스와 선교사 주간지, 1890년 2월 21일 뉴욕.
여름의 더위와 가뭄은 무더위지만, 마음이 없고 마음이 쉼이 없는 것보다 사람 전체를 더 우울하게 만드는 것은 무엇입니까? 불만족하고, 무겁고, 미래에 대해 불신하며, 우리가 인생의 수많은 시기에 만나는 불안한 영향에 이리저리 흔들리는 불길한 예감이 있습니다. 그 가운데서도 영혼의 깊은 곳을 살피사 단번에 하나님의 자녀를 불러 회개하게 하시며, 약속의 향유와 하나님의 적극적인 의식을 적용하시는 하나님의 말씀이 얼마나 마음을 상쾌하게 합니까? 우아함. 하나님과의 화평을 아는 것은 얼마나 안식한 일입니까? 하나님 보시기에 옳다는 의식에 마음이 뛴다. 세상 사람들이 어떻게 생각하든 별 차이가 없을 것입니다. 하나님의 은혜와 확신이 쏟아지는 것은 얼마나 상쾌한 일입니까? 그리고 구름에서 내리는 소나기와 달리 우리는 자연 조건이 그것을 가져올 때까지 기다릴 필요가 없습니다. 원할 때만 비가 내리게 하시겠습니까? 목마른 영혼을 위한 그리스도의 새 힘이 항상 가까이에 있기 때문에 당신은 그보다 더 큰 일을 할 수 있습니다. 생명이 곡식보다 크듯이 생명에 대한 하나님의 축복은 밭의 축복보다 더 큽니다. 이 축복된 소나기는 하나님을 기다리며, 열망과 기대로 그분께 다가가서, 그분을 불러서 얻습니다. 하나님의 자녀들을 위로하고 축복하는 것은 하나님의 크나큰 기쁨입니다. 당신의 순수한 사랑은 당신의 아이들에게 가고, 당신은 그들을 기쁘게하기를 좋아하며, 아버지의 애정의 행복은 깊습니다. 그것이 우리 모두의 아버지에게 얼마나 사실인지. 그는 이 목적을 위해 그의 영을 세상에 보내셨습니다. 이러한 영적인 새 힘의 소나기는 하나님의 말씀과 그분의 집과 성도들과 함께 드리는 예배에서 나옵니다. 사람들이 자신의 삶에 대한 예배의 가치와 성도들과의 예배의 축복을 알았다면 그렇게 방심하지 않았을 것입니다. 그것은 그들의 세속적 쾌락 추구를 방해할 것이나 그들의 영혼은 자라면서 죽어가는 것입니다. 하나님의 충만하심이 충만한 사람은 행복합니다. — 찰스 R. 로우, 다코타 카운티 헤럴드, 1916년 8월 17일 네바다주 다코타시.